أمازغية المغرب .

أمازغية المغرب .

azul nun

الأمازيغية بالمغرب
ليس سهلا إعطاء وصف دقيق للقضية الأمازيغية في المغرب فهي معقدة ومتداخلة فيما بينها متعددة المجالات و مختلفة التوجهات: ثقافيا إيديولوجيا قوميا سياسيا اجتماعيا اقتصاديا
من هم الأمازيغ؟
هم: مجموعة قبائل يلتقي نسبهم جميعا عند الأب مازغ الذي تأكد بعض المصادر التاريخية أنه من أحفاد نوح عليه السلام وهو جدهم الأعلى و الذي يلقبون باسمه وقد عرفوا بعدة أسماء منها: الأمازيغ البربر الليبيون المشواش النوميديون الجيتوليون المور دون إغفال الأسماء التي تحدثت عنها المصادر التاريخية مثل: قبيلتي التحنو و التمحو
أمازيغ المغرب يعتبر الأمازيغ المغاربة الأغلبية من حيث الإحصاءات المتعلقة بالإسكان حيث يشكل الناطقون باللغة الأمازيغية كلغة أم مابين 50% و 56% حسب مصادر رسمية بينما بعض التقارير و الواقع يؤكد أن هذه النسبة ترتفع إلى 65 و 70%
ريافةيستوطنون في الشمال الشرقي و الغربي للمغرب و في الحدود مع الجزائر
ايمازيغن يتواجدون في الأطلس المتوسط وشرق الأطلس الكبير في أودية زيز و درعة وسرغاو و واحات الجنوب
الشلوح يستوطنون وسط الأطلس الكبير وغربه وفي منطقة سوس مرورا بالأطلس الصغير و على امتداد الجنوب المغربي شرقا و غربا
وتتميز مجموعة القبائل الأمازيغية المغربية بانخراطها الواسع في العمل السياسي و العسكري من خلال دورها الطلائعي عبر تاريخ المغرب و خلال فترة الحركة الوطنية و بعد الاستقلال من خلال الأحزاب السياسية المغربية ذات البعد الثقافي الأمازيغي المطالبة بالمزيد من الحقوق للأمازيغ
إلا أن القضية الأمازيغية بالمغرب أصبحت اليوم تختلف فالملف الأمازيغي الموضوع على الطاولة السياسية المغربية ملف معقد فهو يعود إلى عمل مجموعة من الجمعيات الثقافية والأحزاب السياسية المختلفة التوجهات والأغراض وإشكالاته مركبة من قضايا شتى: فهو أولا من الناحية اللسانية متعدد ومختلف و من الناحية التصورية متضارب إلى حد التناقض ثم من الناحية التنظيمية متعدد و غير متجانس فمن جناح أمازيغي ثقافي إلى جناح أما زيغي سياسي يرفع شعار الأمازيغية كإيديولوجية صرف يتنكر للمكونات الثقافية الإسلامية ويحصر مرجعيته الحضارية في مغرب ما قبل الفتح الإسلامي

خلال السنوات الأخيرة كثر الحديث و تعالى معه الجدل حول القضية الأمازغية بالمغرب و ما يلاحظ هنا بكثرة هو محاولة إخراج القضية من نطاقها الوطني و بدعم من جهات أجنبية و جعلها قضية ذات بعد سياسوي ضد وحدة الوطن و المواطنين و تعدى ذالك لتصبح ضد الدين و لم تعد كذالك قضية محلية بل أخذت بعدا دينيا عند البعض ليتهم الأمازيغ بالإلحاد و الخروج من الملة و إلصاق التهم إليه بالمقابل يتهم العرب بالمستعمرين و المحتلين للأرض
و هنا يجب علينا أن ننظر للقضية من زاوية أخرى بعيدا عن المزايدات السياسية و الحسابات الضيقة و من أهم النقط هي الفصل بين العروبة و الإسلام فالعربي ممكن أن يكون مسيحيا أو يهوديا أو حتى لادينيا بينما الإسلام هو دين سماوي مقدس موجه لكافة البشر دون تمييز في العرق أو الجنس أو اللون كما أنه ليس ضروريا أن يحمل كل ماهو عربي صفة الإسلام
كيف ترى الأحزاب المغربية السياسية القضية الأمازيغية؟
1 فريق معارض يرفض الاعتراف بأن الأمازيغ موجودون على الخريطة و هم أشد كرها للعرب من الأمازيغ و هم أعداء الوطن و الدين
2 فريق يعترف بالأمازيغية و يدافع عنها أما إقرار اللغة الأمازيغية في الدستور فهي تحتاج لحوار وطني
3 فريق محايد لا لون له و لا يريد الخوض فيها همه الوحيد جلب الأصوات للانتخابات إذا كان مع الأمازيغ فهو يجعل من نفسه أمازيغيا و إذا اختلف معه فهو ضده و يصبح الأمازيغي في نظره انفصالي و هنا يصبح الأمازيغ أعداء له
4 الجماعات الإسلامية في المغرب لا وجود للقضية ببرامجها السياسية و الثقافية فلا همّ لهم سوى الخلافة لكن بطريقة خاصة بها تتفق مع أهوائهم
و هم فريقان:
** الأول جماعات اسلاموية عشوائية المرجع تقول أن الأمازيغية لغة الكفار فهي لا تصلي و لا تصوم
** الثاني جماعات الصوفية و أتباع الزوايا و منهم الأمازيغ و العرب على حد سواء لا علاقة لهم بالسياسة وتجدهم أكثر انفتاحا و تلاقحا مع بعضهم البعض

ماهي مطالب الأمازيغ في المغرب؟
النقطة المشتركة بين الأمازيغ على اختلاف انتماءاتهم القبلية هي دسترة الأمازغية شكلا و مضمونا هذا هو الهدف الأسمى لكل الأمازيغ و هو إدراج لغتهم في دستور الدولة و الاعتراف بها رسميا على الصعيدين السياسي و الثقافي في المجالات التربوية/التعليم و الإدارة و القضاء
و من قام بجولة استكشافية على طول خريطة المغرب و تحديدا المناطق الأمازغية سيلاحظ مدى التهميش و الإهمال الذي تعاني منه هاته المناطق و هذه المطالب يتفق عليه كل الأمازيغ بدون استثناء أما المطالب الأخرى فهي تخص جماعة دون غيرها حسب توجهاتها و أهدافها

ماهي حقيقة التيار الأمازيغي؟
الأصول الحضارية التي اصطبغ بها الوجود التاريخي للمغرب تتكون من فسيفساء متناسقة مركبة من مجموعات متعددة ومختلفة غير متناقضة من حيث المكونات العرقية والثقافية واللغوية في إطار الوحدة الوطنية و تحت ظلال الإسلام هذا الدين الذي برهن تاريخياً ـ ولا يزال ـ في العديد من دول العالم المتعددة الأعراق واللغات على شموليته وقدرته الاستيعابية لكل اللغات والأعراق والثقافات و حقيقة التيار الأمازيغي ذو البعد الانفصالي هو نتيجة للتطورات الظرفية التي لا تظهر عادة إلا في حال فتور الحضاري للأمم

المسألة الأمازيغية يا أخي قضية شعب قدم الكثير لنشر الإسلام تحت سيوف الأمويين وكان نصيب الأمازيغ هو التحقير و الإذلال.لذلك نفهم لماذا كان إسلام الأمازيغ عموما سطحيا،لأنهم رأوا في الواقع كيف لا يتمسك بتعاليمه العرب الذين جاؤوا به.بل رأوا في الواقع كيف كان العرب(الفاتحون)يلهثون وراء خيرات الأمازيغ ووراء نسائهم وأطفالهم...وهذا الكلام موجود في مظان كتب التاريخ التي كتبها مؤرخون عرب ،لكي لا يتهمنا البعض بتزييف الحقائق...ألم تسمع ولم تقرأ في تاريخ ابن خلدون أن الأمازيغ رغم إسلامهم كانوا يجبرون على أداء الجزية؟؟؟ هي حقائق لا سبيل إلى نكرانها.أعود إلى القضية الأمازيغية فأقول ينبغي أن يوليها أبناؤها ما تستحقه من العناية والاهتمام لأنها ضامنة هويتهم وخصوصيتهم وتميزهم الذي خصهم به الله تعالى(اختلاف الألسن والألوان). فالديموقراطية وحدها تضمن لكل ذي حق حقه لغة ودينا وثقافة ولا ينبغي بحال من الأحوال الرجوع إلى ماض لم يصلح لحل قضايا راهنة وإن كانت العودة إلى الماضي ضرورة ،فالمفروض أن نخضعه للمقاييس العقلية والعلمية لنزيل عنه أوحال الزمن وأدرانه.فلا بد من عقلية جديدة ديموقراطية تنبني على العلم ووحده العلم يحرر الإنسان.أما الأمازيغ فلن يتحرروا من القهر الرمزي الذي يعانون منه منذ قرون إلا بالمعرفة العلمية وعلى كل الأصعدة والمجالات(العلم والطبيعي والإنساني) لأن معرفة المشترك الإنساني سبيل إلى تحرير الذاوات والجماعات

» إذا قلت لكم إنه المغرب أتصدقون...؟
» المغرب يتعادل
» المغرب ضد الغابون
» المغرب و كأس العالم....
» ملف كامل عن حضارة المغرب